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(转载)老树画画  

2015-08-01 08:51:09|  分类: 艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老树画画水墨作品兰州展24日开幕 组图


2014-09-16 10:28:20 来源:新华网  作者:为《散文》杂志主编

 老树,名刘树勇,1962年生于山东省临朐县。1983毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授,艺术系主任。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。
  兄弟进山狩猎,总是无功而返。野兽杳无踪迹,白白浪费几天。智者指点我说:豺狼并没打完,你们回城找找,都已混在人间。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。

  从来不曾拿起,哪来舍得放下?心中不沾不滞,此生了无牵挂。

  倍受网友和媒体青睐的“老树画画”将于9月24日至28日在兰州市甘肃省艺术馆举办的水墨作品展,展出作品近百幅。老树,本名刘树勇,现为中央财经大学教授、艺术系主任。他自上世纪八十年代初自习绘画,问学于梁崎、王学仲、霍春阳诸师,后开始致力于视觉语言与叙事方式的比较研究,广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域;九十年代中期以后,转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题,有大量批评文章行世;2007年始,重操画业,在新浪微博开通的“老树画画”倍受博友青睐和追捧,粉丝数目前已超过56万,并被《散文》《读者》《新周刊》《南方周末》《京华时报》《钱塘晚报》等报刊倾力推介。他笔下的“白衫男子”和“花乱开”的图像意识已经成为了影响深远的精神生活符号和视觉传播符号。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。

  天河浩浩荡荡,隔开织女牛郎。虽然一年一见,平时分居却想。我劝天下情人,

  不要总说很忙。抽空或者请假,经常一起逛逛。或者直奔商店,装作花钱大方。

  或者七夕夜半,散步无边荷塘。然后仰望夜空,一弯新鲜月亮。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。

  有云移过山梁,有雨落入池塘。有蝉鸣于枝头,我却天天瞎忙。

  著名作家汪惠仁在展览序言中强调,“现在,整个中国都知道“老树画画”、“花乱开”,尽管不是所有人都知道刘树勇—这不难理解,符号的名称并不重要,符号带给生活的隐喻才是重要的。老树画画给了我们关于自由的隐喻。”

  老树画画水墨作品兰州展定于9月24日下午4点开展。甘肃普康酒业集团有限公司为展览提供了全程支持。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。
江湖多侠客,巷闾有高人。烟花迷离处,大隐在风尘。
老树画画水墨作品兰州展24日开幕 组图
老树

  老树,名刘树勇,1962年生于山东省临朐县。1983毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授,艺术系主任。

  上个世纪80年代初自习绘画,问学于梁崎、王学仲、霍春阳诸师。后开始致力于视觉语言与叙事方式的比较研究。广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。90年代中期以后,转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题,有大量批评文章行世。目前,主要从事影像的媒介传播研究和具体实践。2007年始,重操画业。

  主要著作有:《中国书法导论》、《旧中国大博览》、《图文二十世纪中国史》、《目击世界100年》、《中国故事》、《新中国美术文献博物馆》、《战争文化图说系列丛书》、《中国当代摄影批评文丛》等。

  主要策展及学术活动包括:《新影像—中国第一届观念影像展》、《自己:艺术家的身体》、《中日关系60年大型摄影展》、《真实与超真实》影像展、《中国纪实摄影大展(1949—2009)》、《影像方志:山西古交市地理景观与人文遗存的影像调查》、《“土地 岁月 人民”影像展》、《消逝的景观》、《贫困的母亲》、《动物凶猛》等。策划并组织实施了中国第一个国际摄影节“一品国际摄影节”。创办影像文化批评杂志《光线》。策划“世界摄影节高峰论坛”等。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。
黄昏独坐,林下看诗。清茶一盏,新竹几枝。烟林漠漠,暮色迟迟。欲适何处,浑然忘机。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。
读史不必激动,从来一笔烂账。宫廷阴招阳谋,疆场虾兵蟹将。新朝

  刹那繁华,旧恨渐渐淡忘。纵是折腾千年,日子还是那样。

  在刘树勇的画前,我们不必或者首先不必探讨他的师承,我们最好不要心里打着观念的结来观看他的画。

  其实,打着结来,也毫无问题,他的画,正适合解开这些结。

  因为在刘树勇的心里,也曾经打着这样的结。我们的焦虑,也是他曾经的焦虑。因为这样的焦虑,他曾经停笔二十年。

  他要用笔墨确证自己。他做到了。他把那个走出”影响之焦虑”的自己称作老树。现在,整个中国都知道“老树画画”、“花乱开”,尽管不是所有人都知道刘树勇—这不难理解,符号的名称并不重要,符号带给生活的隐喻才是重要的。老树画画给了我们关于自由的隐喻。

  我的微信朋友圈里,有好些人把老树画画作为头像。刘树勇并没有迎合我们,但他的成功变相却走进了我们的心里。他创造的那个面目模糊的白衫男子,自由自在,在纸上的时空里来回穿梭。白衫男子留恋着花枝、月色、荷塘和斗室。我想,刘树勇善于完成文化资源的借用,正因为如此借用,才让我们看到当代艺术史上罕见的,一个人完成了内在涵养的绘画复调交响:这不是无知妄作的鲁莽的自由,原先曾经给自己带来焦虑的种种都变成了滋养的因素,良宽竹久齐白石版画油画摄影诗经魏晋民国当下,因为此刻加入了”我”的交响,个个安详。

  白衫男子是刘树勇创造的不朽的精魂般的存在。白衫男子起居在和我们一样的日常场景中,酒醉色迷失意落魄,偶尔小小幸福。但我们可能被外力击垮,白衫男子不会,因为他已经走过了艺术与人生的双重萧瑟。

  所以,收藏老树画画,收藏刘树勇变相而来的纸上云烟,就是收藏了自由意志,就是收藏了赤子初心,就是收藏了美好。(作者为《散文》杂志主编)
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。
天天打发日子,年年无所不同。恰如风中野草,一岁一场枯荣。
荒荒人世,耽搁此身。掩耳盗铃,利令智昏。何如归去,适彼远村。淡泊自甘,返朴归真。

  今天兄弟我请客,准备聊到夜深沉。话题当然很重要,三个男人论女人。

  和老树喝酒很爽。

  老树酒量很大,酒风也很好,和他喝酒你不用劝,他自己都能喝高了。

  记得我们刚认识那会儿,有时是我约他,有时是他想喝酒了自己撞上门来。一瓶一斤的白酒基本上就干了(自然是他喝得多一些),一瓶一斤半的杜松子酒或伏特加酒就剩一个底儿—那是他不好意思喝了。有一年冬天,老树从我这儿喝完酒骑车回家,我住蓟门桥东南,他住蓟门桥西北,直线距离不过一公里多点。那天不记得我们喝了多少,后来听他说骑到电影学院就走不动了,在路边的枯草地上倒头就睡,不知过了多久,醒来一看,身上已经落了一层雪花。

  和老树喝酒最爽的其实是听他聊天,他两杯酒下肚后就有聊不完的话题。老树博览群书,文学自然是他的看家本事,对历史和哲学也有钻研。更难得的是他能把读过的书融会贯通,最终形成自己独到的观点,并能用十分浅显的语言表述出来。他编过很多书,如《新中国大博览》、《旧中国大博览》、《世界兵器大博览》,等等,很多。所以说起各种趣闻轶事甚至飞机大炮和长枪短炮也都如数家珍。有一次酒足饭饱之后,当时还在《中国摄影》当编辑的曾星明躺在我家的长沙发上听老树聊天。那天老树好像从世界美术史讲到世界摄影史再讲到摄影,一直聊到夜里两点多。曾星明起身拍拍肚子说:“我在《中国摄影》那么多年了,今天刚明白什么是摄影”。

  老树和我聊摄影可能是最多的了,这些年来的确受益匪浅。只可惜我天生愚钝,记性不好又不善理论,不然这么多年的熏陶,怎么也能“熏”成半个“理论家”了。现在想想,有一件事是挺遗憾的:当初如果有心的话,真应该准备一台录音机,把老树的那些高论录下来,整理出来肯定是一本很棒的书。(袁冬平文) 老树画画 - 及时渔、及时语 - 及时渔的空间 老树画画 - 及时渔、及时语 - 及时渔的空间



 

 

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