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艺术创作和欣赏的要诀  

2013-03-19 17:33:13|  分类: 艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阅读梁思成写的论艺术创作文章《千篇一律与千变万化--音乐、绘画、建筑之间的同感》,感到很受益,它对我平时听音乐、看绘画、参观名胜古迹、游览名城古镇很有指导作用,遂摘要做笔记如下。

  在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化,作品必然单调;只有变化而无重复,就容易陷入散漫凌乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。所谓“持续性”,指的是时间的持续或空间转移的持续,但是由于作者或者参观者由一个空间逐步转入另一个空间,所以同时也具有时间的持续性,成为时间、空间的综合的持续。

  音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲和乐曲从头到位的持续过程中,总有一些重复的乐句、乐段----或者完全相同,或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。音乐中的主题和变奏也是在时间持续过程中,通过重复和变化而去的统一的另一例子。

  舞台上的艺术大多是时间和空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一个动作重复如干次,并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来,但在重复之中,有给以相应的变化;通过这种虫富于变化以突出某一效果,表达出某一种感情。

  宋朝张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的持续性。画家利用树木、船只、房屋,特别是那无尽的瓦垄的一些共同的特征,重复排列,以取得几条街道(亦即画面)的统一性。当然在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。不同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置,步步引人入胜。画家在你还未意识到以前,就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控制住了。

 上面所谈的那种重复与变化的统一,在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑,除去极少数外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为去的艺术效果的重要手段之一。 历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从中华门开始就以一间接着一间,重复了又重复的千步廊一口气排列到天门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去,太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复,就像乐曲中的主题和变奏;每一座的本身也是许多构件和构成部分的重复;而东西两侧的廊、庑、楼、门,又是比较低微的,以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫,它的每一个组群,每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的统一规格、统一形式建造的,连彩画、雕饰也尽如此,都是无尽的重复,“千篇一律”。

 但是,谁能不感到,从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在时间持续的同时,空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律,然而没走几步,前瞻后望,左顾右盼,那整个景色的轮廓、光影,却都在不断地改变着,一个接一个的新的画面出现在周围,千变万化。空间与时间、重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。

 翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要所用。


                                                            清明上河图
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                                                                      故宫全景
 
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                                                           千篇一律和千变万化
 
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